هل حقاً عبد الكريم يستحق الحريه

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

كثيراً ما نصبح كالخراف التى تسير فى القطيع دون أدنى ذره من التفكير .. فنصبح كما يقولون معاهم معاهم .. عليهم عليهم
و هذه حقيقه للأسف الشديد , حقيقه قد تبلورت حتى أصبحت كالشمس فى عالم التدوين
و أنا هنا لا ألوم أو أنتقد بعض المدونين أو المدونات .. و لكنى أنتقد الكسل فى المعرفه و أنتقد الجهل بالقضيه ألتى ينادى بها البعض
فأصبحت العاده و الأعتياد على أن يضع المدونون صوره لشاب أسمه عبد الكريم , أو كما يدعونه بأسم كريم عامر .. و هذه الصور تطالب بالحريه له
هل أرهقتم أذهانكم قليلاً لمعرفه من هذا الكريم عامر؟ هل كنتم تظنون أن السلطات قد أعتقلته لأنه يهاجم الحكومه , أو لأنه قد نشر فيديو لظابط فاسد مثلاً , مثلما يفعل بعض المدونون الوطنيون
لا لم تعتقله الحكومه لمثل هذه الأسباب , أو حتى لأسباب مماثله .. لأنهم أن فعلوا _و أعنى الحكومه_ فسيصبح بالنسبه لى كريم رمز و قدوه , و بطلاً يحتذى به المدونون
و أنا هنا لا أقلل ولا أقترب من وطنيه عبد الكريم , و أن فعلت فلقد أفتيت فيما أجهل .. و لكن كل ما أريده هو إيضاح أسباب الأعتقال و ليس ألا .. لعل بعض المدونون يزيلوا الشعارات المسانده له عندما يكتشفوا مثلاً أن أفكاره مخالفه لهم تماماً
و أنى أعلم أن من حق كل فرداً أن يعبر عن رأيه , سواء كنا نتفق معه فى الرأى أو لا .. و أعلم أنكم جميعكم أيها المدونون متفقون على هذه المقوله كقاعده عامه للتدوين عامتاً .. و لكن هل ما فعله عبد الكريم يعد حريه رأى؟ و فى السطور التاليه سوف نعرض أراء كريم و مقولاته و لكم أنتم الحكم فى أذا كانت هذه حريه رأى أم كياناً أخر له مسمى أخر , لا أعلمه و أأمل أن يخبرنى به أحدكم

ففى أحد مقالات عبد الكريم تحت مسمى وداعاً شهر النفاق .. و يقصد به ها هنا بشهر رمضان الكريم .. ففى مقاله هذا قال
فى ليلة العيد أرسلت العديد من الرسائل لأصدقائى أقول لهم " كل عام وأنتم بخير " ، وكنت أتحدث مع صديقة لى غير مسلمة وبادرت بتهنئتها هى الأخرى ، فإعترضت قائلة أنها غير مسلمة ، فوجدت نفسى أوضح لها موقفى بالقول أننى أهنئها على إنتهاء شهر النفاق وليس لمناسبة أخرى
إلى كل إنسان إضطر لأن يظهر للناس وجها غير وجهه الحقيقى أثناء هذا الشهر
إلى كل من عانى نظرات الناس وتعليقاتهم الساخرة والهجومية جراء عدم مجاراته لهم فى منافقة المجتمع
إلى كل إنسان إحترم ذاته وإرتد عن الإسلام
" كل عام وأنتم جميعا بخير "

و طبعاً قد تعمدت ترك لكم وصله لموضوع عبد الكريم الأصلى للرجوع أليه , حتى لا يظن أحدكم أن المعنى الذى نقلته غير كامل لأنى مقتبس جزئاً من المقاله .. مع أن عباره ألى كل أنسان إحترم ذاته و إرتد عن الإسلام عباره واضحه و صريحه تظهر حريه الرأى ألتى تنادون بها .. بل و تريدون أن تعود هذه الحقوق لعبد الكريم ليكمل ما بدئه من حريه مغلوطه و غير مقيده
فحريه الرأى أخوانى أن أصبحت بلا قيود فهى فوضى
و أن لحريه الرأى أنياب تستطيع أن تدافع بها عن نفسها .. و هذه الأنياب قد ألقت عبد الكريم فى المعتقل
لا تتحاملون على و تتهمونى بأنى مثلاً حزب وطنى أو بأننى من أتباع الحكومه أو النظام الفاسد .. فتاريخى الصغير نسبياً فى التدوين يظهر مقتى للنظام الحالى و سخريتى المستمره منه
و لكنى هنا أقول كلمه حق فى هذا المقال

و فى مقاله أخرى لعبد الكريم بعنوان دعوه للأنضمام للقطيع .. قال
بصراحة شديدة ، توصلت إلى قناعة مفادها أن أحوالنا لن تنصلح إلا إذا تخلينا عن الدين بشكل تام ، فهو أحد أهم الأسباب وراء تخلفنا وإنحدار مستوى تفكيرنا ، ربما لا يكون هذا هو الحل الوحيد ، ولكنه أحد الحلول التى أعتقد أنها ستعمل على إنقاذنا مما نحن فيه

فهو هاهنا يدعوا الجميع للتخلى على الدين _عماد الدنيا_ فهو دون أن يعلم و بطريق غير مباشر يدعو لأنحلال القيم و المبادئ ظناً منه أن هذا سيحرر عقولنا من أنحدار مستوى تفكيرنا كما يدعى

و هنا مقاله أخرى بعنون لا أله الا الأنسان قال فيها عبد الكريم
ولذا فإن الفرد الذى سبق مجيئة ظهور هذه التشريعات هو الذى يجب أن يحظى بالقدسية والإحترام ، وليس القانون ( التابع ) الذى يفترض أنه يحمى حقوق الأفراد ، لا أن ينتقص منها . وسواء كان هذا القانون عرفا أو تشريعا دينيا أو وضعيا

و هو هنا يعطى الأولويه للأنسان قبل القوانين حتى لو كانت دينيه

مقاله أخرى هنا تطاول فيها عبد الكريم على تشريعات الأسلام .. المقاله بأسم عهر مباح , و قال بها
تحول مجتمعنا على يد جماعات التطرف الدينى الإسلامى ، والتى لا أعتقد أنها جائت بتطرفها هذا من مصدر بعيد عن الإسلام الحقيقى ، إلى مجتمع يضم رجالا عواهر ونساءا قوادات ، رجال لا يخجلون من معاشرة أكثر من إمرأة تحت حماية الدين والقانون ، ونساء لا يجدن غضاضة فى أن يجلبن لأزواجهن نساءا أخريات كى يشاركونهن فى أزواجهن

و هنا عبد الكريم يقول ان الأسلام دين تطرف و أن التطرف الحالى لم يأت بتطرفه هذا عن مصدر بعيد عن الأسلام الحقيقى .. أى أنه جاء بالتطرف من الأسلام الحقيقى , بل و يحرم ما حلله المولى سبحانه و تعالى من تعدد أزواج الرجل و كان لله فى هذا حكمه و كان لله شرط أيضاً ألا و هو العدل بينهم
فيا عبد الكريم أقرأ فى الأسلام أكثر , يا خريج الأزهر أعرف عن الأسلام أكثر
فعبد الكريم ألذى يدافع عنه بعض المسلميين دون معرفه منهم بأن هذه أرائه
او يدافع عنه بعض المسلميين بمعرفه منهم و لكن بحجه حريه الرأى
فيا هؤلاء أن الأسلام جاء قبلكم بتعليمات عن حريه الرأى .. و لكن ما أستخدمه هنا عبد الكريم منافى لحريه الرأى تماماً
فهذه حريه رأى دون قيود فتؤدى ألى فوضى و فتنه و تشكيك فى العقيده من أصحاب الايمان الضعيف
و على الرغم من أن النظام الحالى غير مكتمل الديموقراطيه ولكنه أستخدام أنياب الديموقراطيه .. و أستخدم سيفها ذو الحدين ضد عبد الكريم .. فأنا لا أطالب بحريه عبد الكريم ألا أذا لقى جزائه و كله حسب الشريعه الأسلاميه و قوانين جمهوريه مصر العربيه
فأن عبد الكريم لم يكتفى بهذه المقالات بل تزايد عليها بوضع وصلات لموقع يسمى اللادينيين العرب و أخر يسمى بالملحديين العرب
و وضع صوره تضامناً مع الدنماركيين ضد حملتنا ضدهم لسبهم للرسول صلى الله عليه و سلم
فهو يرى أن هذه حريه رأيى و يجب ان نتضامن مع الدنماركيين
و هذه هى الصوره ظاهره أمامكم
و هاهى وصله لمدونه عبد الكريم حتى لا يظن أحد أننى متزايد عليه فى شئ .. و لكم حريه التصفح بها و تكوين رأيكم الشخصى عنها
و كلمتى الأخيره لكم .. أبحثوا خلف المعلومه .. فالمدونون أصحاب قضيه .. فلا تسيروا فى القطيع و أستخدموا عقولكم كما وصى الله سبحانه و تعالى قبل وجود أى مبادئ الألحاد ألتى توصى بتحرير العقل بالأبتعاد عن الدين
و لعبد الكريم .. هداك و هدانا الله .. و أرجو أن يقوى الله أيمانك فتعود صحفى وطنى و لكن ..... الأنتماء للدين قبل الوطن